Příspěvky
V roce 1843, v knize o díle Williama H. Prescotta o pověsti dobytí Mexika, slovo „try“ používalo obyvatelstvo a 1900-letí američtí vědci ho vnímali jako způsob, jak odlišit současné Mexičany od Mexičanů před dobytím. Z lingvistického hlediska byla definice „Aztéků“ vztažena ke skupině uto-aztéckých dialektů (také známých jako uto-nahuánské dialekty) včetně jazyka Nahuatl a jeho příbuzných slov Pochutec a Pipil. Aztéčtí kněží používali 260denní kalendář k věštění, podobný 365dennímu solárnímu deníku. Dva piktografické texty, z nichž jeden prošel jazykovým vyčerpáním – Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádějí nové pocty placené Aztékům. V roce 1428 se nejnovější Mexiko spojilo a získalo několik dalších metropolí – Texcoco a Tlacopan.
Nejnovější oprava zahrnovala vynikající revalidaci části mexické šlechty z řad vynikajícího tlatloque, kdy byl uchazeč, kterého si vybrali, poslán k jazykovému úřadu k ověření a následnému uvedení do úřadu. Termín cuauhtlatoani se také někdy používá v kodexech z počátku 16. století k popisu mýtického nejstaršího vůdce Mexica při jejich migraci z Aztlánu. Vládl 80 týdnů a pravděpodobně zemřel při epidemii neštovic, ať už dřívější zásahy nevedly k ničemu. S projeveným vyčerpáním se mnoho měst vzbouřilo a většinu Tizocovy krátké vlády strávil snahou potlačit povstání a udržet si kontrolu nad částmi dobytými jejich předchůdci. Nová Mexica poskytla nové Tepaneca, kteří měli válečníky díky svým vítězným dobyvatelským kampaním v regionu a přijímali část poplatků z poražené oblasti, říká.
Moctezuma udělil novou legislativu, https://roulettino-casino.net/cs/ která definitivně oddělila šlechtice od obyčejných občanů, a zavedl trest smrti za cizoložství nebo jiné přestupky. Poté, co Moctezuma I. nastoupil po Itzcóatlovi jako mexický císař, byly provedeny další reformy s cílem udržet kontrolu nad dobytými metropolitními oblastmi. Tyto rané nahuské městské státy neboli altepetl byly řízeny dynastickými mozky zvanými tlatóhqueh (jednotlivě tlatoāni). Piktografické kodexy, kde Aztékové předkládali svou historii, uvádějí, že hostitel nové říše se jmenuje Aztláletter. Národům bylo dovoleno ponechat si a svobodně setrvat ve svém náboženském způsobu života v dobytých provinciích, pokud do svých místních pantheonů přidali nového císařského boha Huītzilōpōchtliho.
Nový cizí jazyk si naopak udržel svou nominální, i když ne skutečnou autoritu, protože se soustředil na skvělou oporu v údolí Mexika a jeho znalosti. Tizocova korunovační kampaň proti Otomi z Metztitlánu selhala, když zapomněl na bitvu a podařilo se mu zajistit, aby se zúčastnilo jeho korunovace, pouze 40 vězňů. Axayacatl byl v bitvě u Tlaximaloyan (dnes Tajimaroa) těžce poražen, přičemž ztratil většinu ze svých 32 100 000 mužů a jen stěží se dostal zpět do Tenochtitlánu po stopách svých vojsk. Axayacatl porazil části v centrálním Guerreru, nové oblasti Puebla, na pobřeží Mexického zálivu a na rozdíl od Otomi a Matlatzinca v nové oblasti Toluca. Axayacatl porazil i nové nezávislé mexické město Tlatelolco, které se nachází na severní straně ostrova, kde se nachází i Tenochtitlán.
Sousedství a vy budete Lidé z vašich vlastních Aztéků
Existuje solární kalendář s 1,5 lety, každý o 20 dnech. Existuje i nový aztécký kalendář s 260 dny, který byl rozdělen do 20 měsíců, každý o 13 týdnech, a které nesly názvy jako Krokodýl a Hračka. Tato občas matoucí skupina bohů vládla všem aspektům lidského života. Dva dominantní uctívaní bohové byli Huitzilopochtli (bůh války a slunce) a Tlaloc (nový Ježíš srážek) a každý z nich měl chrám a pyramidu Templo Gran uprostřed Tenochtitlánu.
Čerstvé dědictví aztécké říše
Profesionálové po celém světě, jejich království tak rozsáhlé a hojné, že porazili všechny národy. Takové zákony a předpisy vyžadovaly značné, na veřejnosti uplatňované tresty a zaváděly vhodnou strukturu mimo sociální kontrolu. Nejnovější nabídkou k pochopení soudního řádu je koloniální publikace františkána Toribia de Benavente Motolinia, františkána Fraye Juana de Torquemada a texaských historiků Juana Bautisty Pomara a Fernanda de Alva Cortése Ixtlilxochitla. Období, ve kterém žili, se chápe jako Ollintonatiuh neboli Slunce pohybu, které bylo považováno za poslední věky a lidstvo by mělo chybět. Vynikající militaristický překlad od víry Nahua, konkrétně zbožné uctívání vlastního slunečního světla, které Ježíš Huitzilopochtli řídil expanzi království.
Císařské reformy
Nejnovější návštěvníci, užívající si peněz, bohatství a odbornosti a moci, byli naplněni hrůzou. Výsosti světa, království bylo tak velké a početné, že porazili všechny nové národy a toto bylo jejich vazaly. Před nimi byli regionální vládci (teteuhctin), dále šlechtici (pipiltin), prostí občané (macehualtin), nevolníci (mayeque) a nakonec poddaní (tlacohtin). Nejnovější aztécká invaze z Tenochtitlánu (nyní pod provincií Mexiko) na západním pobřeží řeky Texcoco vzkvétala a město mělo na začátku 16. tisíciletí nejméně 200 000 obyvatel, čímž se stalo největším městem v předkolumbovské Americe. Byly vybírány běžné pocty a zajatci byli odváděni zpět do Tenochtitlánu k uzavření dohody. Zcela nová říše se od roku 1430 dále rozvíjela a aztécká armáda – posílená odvody mnoha mužů, mužů odváděných ze spojeneckých i poražených území a například členů elitních skupin aztécké komunity, jako byli bojovníci Orlů a Jaguárů – smetla své protivníky.
- Nový Codex Borbonicus je některými považován za jediný dochovaný aztécký kodex vytvořený před dobytím – je to dobrý kalendářní kodex vysvětlující denní a týdenní počty a demonstrující vaše nová patronská božstva a další příznaky.
- Cortésovi spojenci, kteří mají nároky na území, namířeni proti nové Mexiku, zejména proti nahuatlsky mluvícímu Tlaxcalteca a dalším středomexickým politickým skupinám, a také proti Texcocu, bývalému partnerovi z Mnohonárodnostní aliance.
- Zatímco mýtus vysvětloval více než jen odklon od produkce, lidé byli považováni za vinné z neustálé obnovy slunečního světla a za to, že platili životnímu prostředí za neustálou plodnost.
- Šlechtici zároveň mají tendenci vystupovat skutečně pod fialovým signálem nepřímou povahou císařské organizace.
Jejich muž Maxtla se však později ujal nového trůnu a vy jste se ocitli proti skupinám, které se mu podobaly, včetně mexického vládce Chimalpopoca. Do té doby se Tenochtitlán rozrostl ve významnou oblast a byl jste odměněn závazkem Tepaneců od objevení Texcoca jakožto velké podřízené provincie. Nový mexický městský stát se spojil s městem Azcapotzalco a platil hold vládci Tezozomocu. Nová Mexica se připojila k nové oblasti z Mexika jako cizinci s omezenými zdroji a učinila z ozbrojených sil jednoho z mála důvodů, proč by mohli poskytnout bezpečnější útočiště a mít vládní význam silnějšími obrannými opatřeními. Nová Mexica přesvědčila novou královnu Culhuacánu, malého městského státu, ale v průběhu let důležitého jako útočiště Toltéků, aby je přiměla usadit se na poměrně neúrodném pozemku zvaném Chapultepec (Chapoltepēc, „na kopci kobylek“). Národy Nahua pocházejí z kmene Chichimec, kteří se na počátku 13. tisíciletí stěhovali do hlavního Mexika na severu (obvykle řídce koncentrovaného do odkrytých území mimo Zacatecas, San Luis Potosí a Guanajuato).
Šlechtici zároveň obvykle generovali daně pod císařským zákoníkem na základě druhotných charakteristik fialového týmu. Na druhou stranu fialové daně ukládaly břemeno majetku obyčejných občanů, kteří museli zvyšovat svou daň, aby utratili svůj podíl z poplatků. Na druhou stranu nová říše prodávala obchod a směnu a s úžasným zbožím z obsidiánu bylo možné vytvořit rodiny jak z obyčejných občanů, tak z šlechty. Několik uživatelů Codexu Mendoza uvádí podřízená města a produkty, které nabízela, včetně nejen luxusního zboží, jako je peří, zdobené obleky a zelené korálky, ale i důkladnějšího zboží, jako je majetek, palivové dříví a jídlo.
V oblasti Puebla je Cholula nejvýznamnější oblastí s výrazným čelem pyramidy v Mezoamerice, protože konfederace mimo Tlaxcalu zahrnovala čtyři menší města. Uprostřed Tenochtitlánu se nacházel nový posvátný okrsek, obezděné město oddělené od náměstí, kde se nacházel Velký chrám, chrámy s dalšími bohy, nové hřiště na míč, nový calmecac (škola pro šlechtice), tzompantli s lebkami, kde byly vystaveny lebky obětních pacientů, rodiny válečníků a hrad obchodníků. Nová říše musela důvěřovat místním vůdcům a šlechtě a považovat svá práva za jejich pomoc při udržování obchodu a přílivu daní z příjmu.
Klíčových bylo také 584 měsíců od východu Venuše a existuje velká fáze 52-12 měsíců slunečního svitu. Boje se soustředily uvnitř nebo v okolí velkých měst a když padly, vítězové zaplavili celé okolí. Jeden z aztéckých vojáků udeřil Motecuzomu do hlavy prakem a o několik dní později zemřel, ačkoli přesné důvody jejich smrti nejsou jisté. Nový vládce Totonaců informoval Cortése o jejich stížnostech proti Mexiku a Cortés si byl jistý, že nové Totonaky uvězní ctitel císařských poplatníků. Další, prestižnější typ univerzity s názvem „calmecac“ měl vzdělávat novou šlechtu i obyčejné občany nejvyššího standardu, kteří se chtěli stát kněžími nebo umělci.
Byli náchylní k novým Tepanecům, kteří investovali do Azcapotzalca, a k tomu, aby jim vzdávali hold. Tato osada, která se v Mezoamerice jmenovala Antelopezhuac a ležící na malé skupině čtyř propojených rybníků, se stala Tenochtitlánem. Za pouhých 100 let založili nejnovější Aztékové království v oblasti, která se dnes nazývá centrální Mexiko. Nové Mexiko zabralo prázdné území a stalo se jedním z nejlepších měst na světě.
Cortés a pozdní éra nové Aztécké říše
Aztécká kultura se připravovala na městské say (altepetl), z nichž některé se registrovaly za účelem uzavírání aliancí, politických konfederací, či dokonce říší.
